„Neváhajte sa opýtať na čokoľvek, čo vás zaujíma,“ hovorí Domme Ueyanagi, „napríklad o pozadí, ktoré by mohlo viesť k 3 storočiam odchodu z kultúry a spôsobom nášho zábavného regiónu, alebo o živote mimo geiko a maiko. Večer strávený v príjemnej a srdečnej spoločnosti s vynikajúcim geiko a maiko je nevyhnutnou príležitosťou objaviť knižnú spoločnosť mimo kjótskych štvrtí životného štýlu a zábavy. Táto stratégia sa zameriava na jedinečnú príležitosť užiť si osobné interakcie s geiko a maiko a užiť si živú konverzáciu. Vychutnajte si súkromný vstup do nového priestoru tatami na neskorý večer od samostatného luxusného Ochaya Boy, ale nielen pre ľudí z Wabunka kvôli jedinečnému Kjótu. Existuje mnoho ďalších nejaponských majiteľov, ktorým je zvyčajne zakázané navštíviť ich legálnu spoločnosť len na základe vzhľadu.“
Či už vám Tokio alebo Kjóto poskytnú možnosť objaviť gejše, dianie medzi týmito dvoma metropolami môže byť oveľa rozmanitejšie. Je to zábavný a zároveň vzdelávací proces, ktorý vám pomôže pochopiť spôsoby a zároveň si môžete vychutnať vzhľad dokonalej gejše. V Tokiu je viacero štúdií, kde vás nechajú vyzdobiť, upraviť a obliecť ako klasickú maiko.
Existujú rôzne informácie o gejšách, ktoré možno ešte neboli spomenuté. Po 5 rokoch ako dobrá maiko alebo po určitom desaťročí sa stanú gejšou a môžu zarobiť oveľa viac. Robia to, čo robíte vy, a vy sa môžete naučiť, čo robíte, pomocou ich onee-san, talentovanej gejše, ktorá slúži ako dobrá učiteľka. Nové gejše v tejto oblasti sú známe svojou sofistikovanou hudbou. V komunite nájdete jednu z dvadsiatich piatich gejš a jednu maiko zamestnaných v 10 Ochaya. V tejto oblasti sa konajú rôzne predstavenia spojené s gejšami a jednou maiko; môžete si kúpiť lístok a pozrieť si televíznu reláciu.
- Gejše sú starostlivo vyškolené v mnohých rôznych druhoch zábavy, ako aj v tanci, speve, hre na flautu a šamisen (približne trojstrunová japonská elektrická gitara), a preto sú všeobecne považované za profesionálky v pohostinstve.
- Takže to zvykom bolo, že jeden z ľudí mimo „nových západných krajín“, väčšinou Európanov, bol súčasťou jeho juho-východného laserového tímu (okrem niektorých aj afrických tímových profesionálov).
- Gejši zvyčajne nedávali klientkam intímne črty, pretože to bol najnovší stav od kurtizán.
- Tento typ žien nebol prostitútkami ani manželkami.
- Ukázal som presne, čo sa používa v každom zmysle, od stravovania počas obeda alebo večere až po čajové obrady so živými vystúpeniami.
Iwasaki načrtol svoj kontakt s promóciou, aby vám pomohol s gejšstvom v mizuage, a vysvetlil jej zážitok ako kolo od autoritatívnej návštevy, aby spomenuli svoju promóciu, ako napríklad Stiahnite si aplikáciu vulkanbet pre Android prezentáciu produktov pre súvisiace gejšské domy a kľúčových zákazníkov, a rutinu s piatimi ďalšími účesmi pred promóciou. Aby kamuro, ktorý už stratil panenstvo, získal výhodu toho, že je prvým zákazníkom oiran; aby maiko, ktoré prešli mizuage, boli súčasťou mnohých obradov a príležitostí pri príležitosti promócie do gejšstva, ako aj symbolických zmien vlasov a autoritatívne návštevy mecenášov. Gejša, geiko a maiko majú rovnaký vzhľad – kimono, make-up a čierne účesy – čo ich robí ťažko odlíšiteľnými od ostatných. Po druhej svetovej vojne niektorí kaderníci, ktorí v minulosti ponúkali nový štýl karyūkai, nepredĺžili svoju tradíciu, čo nakoniec viedlo k novej prestavbe účesov pre gejše a maiko. Hoci kariéra gejš existuje už odvtedy, vysoké nariadenia bránili gejšám nosiť nové dramatické účesy, ktoré nosili kurtizány, čo viedlo k novým, jemným prvkom všetkých gejšských účesov. V 17. storočí sa objavil nový účes shimada, ktorý sa stal základom pre účesy, ktoré nosili gejše aj maiko.
Napríklad stratégie by mohli byť bežné v menších dôveryhodných gejšských oblastiach, pričom mestá s onsenom sú známe najmä svojimi „dvojitými“ gejšami (výraz pre zabávača registrovaného ako gejša a zároveň ako prostitútka). V roku 1956 bývalá gejša Sayo Masuda napísala o svojom zážitku v meste s onsenom Suwa v prefektúre Nagano, v ktorom sa snažila venovať svoje panenstvo dlhé hodiny matke svojho okija. Hoci zákon teoreticky upravoval rozdiel medzi gejšami a prostitútkami, niektoré gejše sa stále zaoberali prostitúciou. Vláda však upravila oficiálny rozdiel medzi jednotlivými profesiami a tvrdila, že jedna a druhá gejša by sa nemali zamieňať, pretože by inak bolo zmätené mať prostitútky. Nové zmeny v zákone vyvolali diskusiu o nejednom rozlišovaní medzi profesiami, pričom úrady tvrdili, že prostitútky a gejše strávili nejaký čas prácou v rôznych oblastiach tej istej profesie, a preto nie je veľký rozdiel v tom, či sa všetky prostitútky nazývajú „gejša“. V roku 1872, po novom diktáte Meiji, zaviedli nové úrady pravidlá oslobodzujúce „prostitútky (šógi) a gejše (gejši)“, čo nejednoznačne zoskupovalo jednotlivé disciplíny.
- Učenie sa vnímať spoločnosť gejš teraz pomáha jednotlivcom kúpiť si stavbu, prostredie a rozpočet, aby bola pre ňu alebo neho perfektná.
- Mnohí z nich začali spočiatku hľadať posilnenie postavenia vďaka radosti, namiesto toho, aby len napĺňali príležitosti starého pohlavia.
- Čo sa týka funkcií, noví kamuro z oiranov (ktorí sú jednoducho hercami v sprievode) aj tayūov (pre ktorých je najnovšou úlohou celoživotná kariéra) sa nezapájajú do pohlavného styku ako súčasť „absolvovania“ učňovskej prípravy.
- Vždy, keď sa nadšená učňa stane plnohodnotnou gejšou, jej typ kimona sa zmení z kimona s dlhým rukávom na tradične dlhé obi, alebo s jednoduchým rukávom s elegantným obi rovnakej veľkosti, ktoré nosí žena, ktorá nosí kimono; nemusí nosiť skvelé kimono s vlečným vrchom na celú hostinu a možno si nebude chcieť nasadiť biely mejkap a bude si môcť nasadiť skvelú parochňu, kým zostarne.
- Gejše však žijú v tradičných okija (gejských domácnostiach), aj keď v tomto období sa jej úroveň začína neskôr počas ich života (do 15 rokov).
Ich jedinečnou súčasťou sú asistenti, ktorí majú vtipných návštevníkov, ale nemali dovolené poskytovať odhalenie novým návštevníkom (aj tak), pretože sa oiran obával, že by mohli ukradnúť používateľov. Plánovanie vďaka dôveryhodnému miestnemu agentovi – vrátane Eda Kaguru – umožňuje úplne novým ľuďom, ako aj tým, ktorí sú mimo zahraničia, získať skutočné ryotei a ochaju bez vlastnej pomoci. Ak chcete mať poludnie praktickejšie, mnohé štúdiá ponúkajú kimono a skúsenosti s premenou v štýle maiko s elitnými skupinovými vlasmi, líčením a fotením – zábavný suvenír, aj keď sa nejedná o skutočnú gejšiu.
Namiesto toho sa nekoná žiadne jedlo ryotei – ozashiki asobi – tradičná hra s pitím, ktorá premení poriadnu večeru na príjemný, živý a smiechom plný večer. Staromódne ryotei a kjótska ochya už dlho dodržiavajú nadšený systém ichigen-san okotowari – v podstate „prví idú hostia, nikto veľmi pekne ďakujem“. Čo nebolo snobstvo; bol to finančný systém. Súkromné čajovne a ochya zážitky v Kjóte sa necentrujú na približne 800 až viac ako 1100 dolárov na osobu (približne 120 000 – 170 100 000 ¥, zvyčajne na nápoje a hranie, okrem jedál z viacerých smerov, poplatkov za tlmočníka alebo prepitného pre gejši), v závislosti od triedy. Aby sme mali analýzu, v Kagurazake sa nachádza aj osobný zážitok z jedenia kaiseki – niektoré predstavujú jedného hangyoku (učňa) a jedného šľachtica šamisen – a predávajú sa návštevníkom z celého sveta v cenách od 790 dolárov (približne 219 000 ¥) na osobu počas dvojhodinových večerov. Táto informatívna príručka sa zameriava na to, ako sa návštevníci dozvedia o skutočnej skúsenosti – a často hodnotia – ľudia hovoria, a tiež na samotnú hostinu ryotei.
Vo všeobecnosti je mizuage pre maiko zmena účesu, ktorá predstavuje druhý krok novej ženy k tomu, aby sa stala dobrou gejšou. Pred debutom ako maiko, učni absolvujú kurz v okiji ako šikomi – zvyčajne dobrý praktikant, ktorý sa učí všetky potrebné vedomosti, aby sa stal maiko, a zároveň sa stará o potreby svojho domova a učí sa žiť so sestrami gejšami a v karjukai. Či už gejša nosí účes a dobrú parochňu, vždy to závisí od prístupu dobrého stylistu parochní.
V ktorom prípade sa vyskytujú jedlá geiko a môžete si ich pozrieť? | Stiahnite si aplikáciu vulkanbet pre Android
Ak ste v Kjóte, ktoré je známe znalosťou staromódnej japončiny, aj v Tokiu je veľa príležitostí nájsť gejše.
V roku 1947 Fialová nariadenie č. 9 penalizovalo ľudí za zvádzanie žien k niečomu, kým boli prostitútky, ale samotná prostitúcia zostala legálna. SCAP zrušila nový legálny systém prostitúcie (napríklad RAA) v roku 1946, čo viedlo k novému, takzvanému programu Červenej kategórie (赤線, akasen), v rámci ktorého registrované nočné kluby poskytovali sexuálne služby pod zámienkou tradičného klubu alebo reštaurácie. V roku 1505 sa v Japonsku objavil syfilis, pravdepodobne kvôli japonským prostitútkam, ktoré mali sex s čínskymi námorníkmi. Nariadili zatýkať mladé japonské ženy a ženy, ktoré boli buď zneužívané ako sexuálne submisívne na lodiach, alebo prepravované do Macaa a iných portugalských území v juhovýchodnej Ázii, Novej Amerike a Indii, kde od začiatku 17. storočia existovala komunita japonských otrokov a investorov v Goa.
Žena, ktorá sa chce stať dobrou gejšou, musí absolvovať nadšené učňovské obdobie, v ktorom získa množstvo skúseností potrebných pre novú rolu. Gejše, ktoré pôsobia ako kultúrne ambasádorky, dodržiavajú kjótsky spôsob života vďaka sofistikovanosti, príťažlivosti, precíznemu elegancii a temperamentu. Zážitok s gejšou poskytuje nevšednú príležitosť ovplyvniť japonskú kultúru a životný štýl, pričom ponúka pohľad do hlbokej ríše gejší a ich úsilia pomôcť japonskej komunite.